٧٥ - ﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ﴾

مقول القول مقدر أي: أتأملتم. وجملة «رأيتم» معطوفة على مقول القول المقدر. والمفعول الثاني لـ «أرأيت» محذوف أي: هل يستحق العبادة؟ و«ما» اسم موصول مفعول أول.

٧٦ - ﴿أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ﴾

«أنتم» توكيد للواو في ﴿تَعْبُدُونَ﴾، «آباؤكم» معطوف على الواو في ﴿تَعْبُدُونَ﴾ .

٧٧ - ﴿فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾

جملة «فإنهم عدو» مستأنفة، الجار «لي» متعلق بـ «عدو»، والجملة مستأنفة في حيز القول.

٧٨ - ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾

«الذي» موصول نعت، وجملة «فهو يهدين» معطوفة على الصلة، و«يهدين» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء في «يهدي»، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.

٧٩ - ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾

الموصول معطوف على الموصول السابق.

٨٠ - ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾

جملة الشرط معطوفة على صلة الموصول ﴿هُوَ يُطْعِمُنِي﴾، و«إذا» ظرفية ⦗٨٤٠⦘ شرطية متعلقة بمعنى الجواب.