١٢٤ - ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ﴾

«إذ» ظرف متعلق بالمرسلين، «ألا» للعرض، وجملة «قال» مضاف إليه.

١٢٥ - ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾

جملة «أتدعون» مستأنفة، «أحسن» مفعول «تذر» .

١٢٦ - ﴿اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾

«الله» بدل من ﴿أَحْسَنَ﴾، «ربكم» بدل من الجلالة، «الأولين» نعت لـ «آبائكم» .

١٢٧ - ﴿فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾

جملة «فكذَّبوه» معطوفة على جملة ﴿قَالَ﴾ في الآية (١٢٤)، وجملة «فإنهم لمحضرون» معطوفة على جملة «كذَّبوه»، واللام المزحلقة.

١٢٨ - ﴿إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾

«عباد» مستثنى منصوب.

١٢٩ - ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ﴾

الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول «تركنا» مقدر، أي: ثناءً.

١٣٠ - ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾

الجملة تفسيرية للمفعول المقدر.

١٣١ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ ⦗١٠٤٨⦘

جملة «نجزي» خبر «إن»، والكاف نائب مفعول مطلق.