٧٩ - ﴿سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾

الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق، و«سلام» مبتدأ والجار بعده متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها دالة على دعاء، الجار «في العالمين» متعلق بالاستقرار الذي تَعَلَّق به الخبر.

٨٠ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾

الكاف نائب مفعول مطلق أي: يجزي المحسنين جزاء مثل ذلك الجزاء، وجملة «إنَّا نجزي» مستأنفة، وجملة «نجزي» خبر إن.

٨١ - ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾

الجملة مستأنفة.

٨٢ - ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ﴾

الجملة معطوفة على جملة «تركنا» في الآية (٧٨) .

٨٣ - ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ﴾

الجملة مستأنفة، واللام للتوكيد، والجار «من شيعته» متعلق بالخبر.

٨٤ - ﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾

«إذ» اسم ظرفي مفعول لـ «اذكر» مقدرا، وجملة «جاء» مضاف إليه، الجار «بقلب» متعلق بحال من فاعل «جاء» .

٨٥ - ﴿إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ﴾

«إذ» اسم ظرفي بدل من ﴿إِذْ﴾ المتقدمة، «ما» اسم استفهام مبتدأ، «ذا» ⦗١٠٤١⦘ اسم موصول خبره، وجملة «تعبدون» صلة الموصول.