تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١ (ومن باب الياء مع السين)

(يسر) - قوله تعالى ١): ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ (٢)

: أي تيسَّرَ وَسَهُلَ. وَيَسرُ: ضِدّ عَسُرَ.

- وقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ﴾ (٣)

: أي الإفطار في السَّفَر.

- (١ وقوله تعالى ١): ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾ (٤)

: أي السُّفُن تَجرِى بسُهولَةٍ.

- وفي حديث (٥) صَلاَةِ الزَّوالِ: "وقد يُسِّر له طَهُورٌ"

: أي هُيِّىءَ وَوُضِعَ.

- وفي الحديث (٦): "كيْفَ تَرَكْتَ البِلَادَ؟ قال: تَيَسَّرَتْ"

: أي (٧ أخْصَبَتْ ٧)، مِن اليُسْرِ. وتَيَسَّر الرجُلُ: حَسُنَتْ حالُه وتَيَسَّرَ غَنَمُهُ وَيَسُرَ: كَثُر.

- في حديث الشَّعْبِىِّ: "لا بَأْسَ أنْ يُعَلَّقَ اليُسْرُ على الدَّابَّةِ"

قال الحربيُّ؛ هو عُودٌ يُطلِقُ البَوْلَ وقال الأزهرىُّ: هو عُودُ أُسْرٍ لا يُسْرٍ، والأُسْرُ: احْتباسُ البَوْلِ.

(١ - ١) بياض في أ، والمثبت عن ب، جـ.

(٢) سورة البقرة: ١٩٦.

(٣) سورة البقرة: ١٨٥.

(٤) سورة الذاريات: ٣.

(٥) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.

(٦) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.

(٧ - ٧) أ: "اختصبت" (تحريف) والمثبت عن ب، جـ، ن.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٥٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٣ · ص ٥٢٨