- قوله تعالى: ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا﴾ (١)
: أي هَلَّا تَأتِينَا.
- وكذلك في حديث عُمَر - رضي الله عنه -: "لَوْ مَا أَبْقَيْتَ"
: أي هَلاَّ (٢).
وَمِثله: لَوْلَا، وَأَنشَدَ:
* بَنى ضَوْطرَىْ لولَا الكَمِىَّ المُقَنَّعَا (٣) *
وَلولَا (٤): كَلِمَةُ أُمْنِيَّةٍ، فإذَا رَأيْتَ لها جَوَابًا فهىِ التي تَكُون لِأَمرٍ يَقَعُ بِوقُوِع غَيره، كقَوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ﴾ (٥)
وقيل: في قَوله تعالى: ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ﴾ (٦)
: إنَّها بمعنَى لو (٧)، وكذلك قولُه تعالى: ﴿فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ
(١) سورة الحجر: ٧، والآية: ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
(٢) ن: أي هَلاَّ أَبْقَيْتَ، وهي حرف من حُروف المعانِى، معناها التَّحضِيض، كقوله تعالى ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ﴾.
(٣) من قصيدة طويلة لجرير يرد بها على الفرزدق، والبيت في شرح شواهد المغنى للسيوطى ٢/ ٦٦٩، وصدره:
* تَعُدُّون عَقرَ النِّيب أَفْضَلَ مَجْدِكُمْ *
والبيت في الكامل للمبرد / ١٥٨، وخزانة الأَدب ١/ ٤٦١، وديوان جرير ٣٣٨ وشرح ابن عقيل ٤/ ٥٨. والضوطرى: المرأة الحمقاء، أو الرجل الضخم اللئيم لا غناء عنده.
(٤) ب، جـ: "لو" والمثبت عن أ.
(٥) سورة الصافات: ١٤٣، ١٤٤ ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾.
(٦) سورة يونس: ٩٨ والآية: ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾
(٧) أ: "لم" (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.