(١) لم يرد هذا الحديث في ن (قعد) وجاء في باقى النسخ.

(٢) ب، جـ: "الذي لم يَبِن بعد (تحريف) والمثبت عن أوالقاموس (قعد). وفي التهذيب (قعد) ١/ ٢٠٥ ثَدْىٌ مُقْعَدٌ، إذا كان نَهْدًا.

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.

(٤) ن، والفائق (قعد) ٣/ ٢١٢: "أنَّه سَأل عن سحائِبَ مرَّت فقال: كيف تَروْن قواعِدَها وبَواسِقَها؟ " أراد بالقَواعِد ما اعْتَرض منها وسَفَل.

(٥) سورة القمر: ٢٠، والآية: ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾.

(٦) ب، جـ: القَعْر: القَلْع من أَصْلِه.

وفي المفردات للراغب (قعر) / ٤٠٩: أي ذاهب في قَعْر الأرض. وقال بعضهم: انقعرت الشَّجرةُ: انَقلعَت من قَعْرها، وقيل: معنى انقَعَرت: ذَهبَت في قَعْر الأرض، وإنما أراد تعالى أَن هؤلاء اجْتُثُّوا كمَا اجتُثَّ النَّخلُ الذاهبُ في قَعْر الأرضِ، فلم يَبقَ لهم رسمٌ ولا أَثَرٌ.

(٧) في تفسير الطبرى ٢٧/ ٩٩: عن مجاهد في تفسير الآية: سَقطَت رُؤُوسهم كأمثال الأخبية وتفردَّت، أو تَفَرَّقت أعناقهم.

(٨) أ، ب، جـ "وتقورت أعناقهم" والمثبت عن تفسير الطبرى.