تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وفي حديث (١) فاطمة - رضي الله عنها -: "في يَدِها أَثَرُ قُطْب الرَّحى"

القُطْب: حَديدَةُ الرَّحَى السُّفلَى التي تَدورُ حَولَها العُلْيَا. وقُطْبُ (٢) القَوم: سَيّدُهم الذين يَلُوذُون به وَيدُورُون على أَمرهِ. وقُطْبُ رَحَى الحَربِ: رَئِيسُها.

- وفي الحديث: "فيَأخذ سَهْمَه فيَنْظُر إلى قُطْبِه، فَلَا يَرَى عَليه دمًا".

قال الأصمعي: القُطْب: نَصْل الأهْدَافِ. وقيل: القُطْبة (٣): سَهْم صَغيرٌ تُرمَى به الأَغْرَاضُ.

(قطر) - قوله تعالى: ﴿مِنْ أَقْطَارِهَا﴾ (٤)

: أي جَوانِبهَا، الواحد قُطْرٌ. والقُطْرُ - أيضًا -: العُودُ الذي يُتَبَخَّر بِه، و﴿أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ﴾ (٥): نَواحيهنَّ.

- في الحديث: "أَنّه كان مُتَوَشِّحًا بِثوْبٍ قِطْرِىّ (٦) "

(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.

(٢) قُطْب القوم: سيّدهم، وفلان قُطْب بنى فلان: أي سيّدهم الذي يدور عليه أمرهم: (اللسان: قطب).

(٣) ابن سيدة: القُطْبَة: نصل صغير قصير مربع في طرف سَهْمٍ يُغْلَى به في الأهداف: (اللسان: قطب).

(٤) سورة الأحزاب: ١٤، والآية: ﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا﴾.

"لَأتَوهَا" بدون مَدّ قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر - وقرأ عاصم وحمزة والكسائى وأبو عمرو ممدودة" السبعة في القراءات لابن مجاهد/ ٥٢٠.

(٥) سورة الرحمن: ٣٣، والآية: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾.

(٦) ب، جـ: "ببرد قطرى" والمثبت عن أ، ن، واللسان: (قطر).

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٧٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ٧٢٥