تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فذلك قَولُ النّبيِّ - ﷺ -: " (١) تَطلعُ بين قَرْنَي شَيْطان، وتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَي شَيْطان ٤) "

- في حديث قَيْلةَ - رضي الله عنها -: "فأَصابَت ظُبَتُه طائِفةً من قُرونِ رَأْسِيَه."

: أي بَعضَ نواحي رَأسي.

- في الحديث: "أنه قُرِن بِنُبُوَّتِه إسْرافِيلُ ثَلاثَ سِنين، ثم قُرِن به جَبْرَئِيلُ (٢) عليه السلام"

: أي كان يَأتِيهِ بالوَحي وغَيره.

(٣ في الحديث: "ما من أَحدٍ إلَا وُكِّلَ به قَرِينُه (٤) "

يعني قولَه: ﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ (٥)

- وفي حديث آخر: "فقاتِلْه فإنَّ معه (٦) القَرِينَ ٣) "

(قرا) - في حديث أم مَعْبَد - رضي الله عنها - في رِوايَة المَحَامِلِيِّ من طريق جَابِر - رضي الله عنه -: "أنها أرسلت إليه بشاةٍ وشَفْرة، فقال عليه الصلاة والسلام: "ارْدُد الشَّفْرة، وهَاتِ لي قَرْوًا"

(١) انظر غريب الخطابى ١/ ٧٢٥، والبخاري في بدء الخلق ٤/ ١٤٩ ومسلم في المساجد ١/ ٤٢٧، ٥٦٨.

(٢) في المعرب للجواليقى/ ١٦١: قال ابن الأنبارى: في جَبْرَئِيل سَبْع لغات: جِبْرِيل، وجَبْريلُ، وجَبْرَئِلُّ، وجَبْرائِيل بهمزة بعدها ياء مع الألف، وجبرايِيل بياءين بعد الألف، وجَبْرَئيل بهمزة بعد الراء وياء، وجَبْرَئِل بكسر الهمزة وتخفيف اللام، وجَبْرِينُ، وجِبْرِين.

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.

(٤) ن: أي مصاحبة من الملائكة والشياطين. وكُلُّ إنسان فإن معه قرينا منهما، فقرينه من الملائكة يأمره بالخير ويَحُثُّه عليه، وقرينُه من الشياطين يأمره بالشرّ ويَحُثُّه عليه.

(٥) سورة الزخرف: ٣٦.

(٦) ن: القرين يكون في الخير والشر.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ٧٠٢