تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- في حديث كعب بن مالك - رضي الله عنه -: (١) "فقلتُ له كلمة أُزْبيه بذلك".

: أي أُحَرّكه. يقاك زَبَيْت الشىءَ وازدبيته، (٢) إذا احتملتَه فمعنى أزْبيه: أُزعِجُه وأُقْلِقُه كالشيء يُحمَل فَيُزال عن مكانه.

قال الخطابي: (٣) قال بعضُ أهل اللغة، وذاكرته بهذا - هذا مقلوب من أَبْزَيْتُ الرَّجلَ وبَزَوْتُه؛ إذا قهرته. وقال غَيره: زبيتُ كَذَا أَزْبِيه؛ أي سُقْته وحملته، وكذا ازْدَبَيْتهُ وزَبَّيْتُه تَزْبيَةً، وزَبَى (٤) له شرًّا، وزَبَاهُ بشرٍّ: دَعَاهُ (٥) به، وما زَبَاه إلى هذا: أي دعاه.

* * *

(١) ن: وفي حديث كعب بن مالك: "جرت بينه وبين غيره مُحاورة، قال كعب: فقلت له: كَلمةً أزْبِيه بذلك". وكذلك جاء في الفائق: (زبى) ٢/ ١٠٤ - وفي غريب الخطابي ٢/ ٣٥٧: أَزْبِيه - بفتح الهمزة.

(٢) ب: "وأزبيته"، وما في جـ موافق للأصل.

(٣) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٥٧، والفائق: (زبى) ٢/ ١٠٤.

(٤) ب، جـ: "لى".

(٥) أ: "دَهَاه به" والمثبت عن ب، جـ.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ٧