(ومن باب الشين مع الغين)
(شغب) - في الحديث: "قيل لابن عباس رضي الله عنهما: "ما هذه الفُتْيا التي شَغَبت النّاس؟ "
الشَّغْب. بسكون الغين، تَهْيِيجُ الشَّرِّ.
قال الجَبَّان: والعامة تُخطِىِء في فَتْحهِا.
يقال: شَغَبْت عليهم، وشَغبْت بهم وشَغَبْتَهم. وهذه الكلمة تُروَى على وُجُوه.
وشَغْبٌ، وبَدَا: موضعان كان للزُّهرى بهما مالٌ.
(١ - ربما خَرَج إليه ١)
- في الحديث: "نَهَى عن المُشَاغَبَة" (٢).
كأَنَّه من الشَّغْب.
(شغر) - في حديث ابنِ عُمَر، رضي الله عنهما: "فحَجزَ (٣) ناقَتَه حتى أَشْغَرت".
: أي اتَّسَعَت في السَّير وأَسْرَعَت. وتَشَغَّرت أيضا: اشتَدَّ عَدوُها، واشْتَغر الأَمرُ بفلان: اتَّسَع وعَظُم، وتَشَغَّرت الحَربُ بينهم، واشتَغَر الأَمرُ عليه: انْتَشَر، وتَفرَّق القَومُ شَغَر بغَرَ. (٤)
(١ - ١) عن ب، جـ، ولم ترد الجملة في أ - وانظر (بَدَا، وشَغْب) في معجم البلدان ١/ ٣٥٦، ٣/ ٣٥٢.
(٢) ن: أي المخاصمة والمفاتنة. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ. وسقط من ب، جـ، وأثبتناه عن أ، ن.
(٣) أ، ن: "فحجن ناقته" والمثبت عن ب، جـ.
(٤) في المعجم الوسيط (شغر): تفرَّق والقَومُ شَغَر يَغَر: في كلّ وَجْةٍ.