(ومن باب الشين مع الدال)
(شدخ) - في الحديث: "فشَدخُوه (١) بالحجارة".
الشَّدْخ: كَسْرُك رأسَ الحَيَّة ونحوه من الأعْضاء المُجَوَّفة.
(شدد) - في خُطبَة الحَجَّاج:
هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِّي زِيَمْ (٢)
الشَّدُّ: العَدْو، يُخاطِب نَاقتَه أو فَرسَه. وزيَم كأنه اسمٌ لها وهو اللَّحم المكْتَنِز.
- في الحديث: "مِنْ يُشَادُّ هذا الدِّين يَغْلِبهُ".
مِثلُ قولِه: "إنَ هَذَا الدَّين مَتِينٌ فأوغِلْ فيه بِرِفْق".
(شدق) - في حديث هِند في صِفة النّبىّ ﷺ: "يَفْتَتِحُ الكلامَ ويَختِمه بأَشْداقِه".
وإنما يكون ذلك لِرُحْب شِدْقَيه، والعرب تَمْتدحُ بذلك. ويقال للرَّجُل إذا كان كذلك أَشدَق بَيِّن الشَّدَق.
(١) ب، جـ: "فشدخه" والمثبت عن أ، ن.
(٢) في الأمثال لأبى عبيد/ ٢٨٦ قاله الحجاج بن يوسف على منبره، وزعم الأصمعى أن "زِيَم" في هذا الموضع اسم فرس، قال: والزِّيَمُ في غير هذا الشيء المتفرق، وإنما تكلّم الحجاج بهذا حين أَزعَج الناسَ لقتال الخوارج.
والمثل في مجمع الأمثال للميدانى ٢/ ٣٨٨، وجمهرة الأمثال للعسكرى ٢/ ٣٦٢، والمستقصى للزمخشرى ٢/ ٣٨٥، وفصل المقال في شرح كتاب الأمثال للبكرى/ ٤٠٤، وهو شطر من رجز يُنسب إلى رَشِيد بن رُمَيْض العنزى:
هذا أَوانُ الشَدِّ فاشْتَدّى زِيَم ... قد لَفَّها الَّليلُ بسَوَّاقٍ حُطَم
والرجز في الحماسة: شرح المرزوقى (٣٥٤ - ٣٥٥)، واللسان (حطم، وضم)
وفي ن: * هذا أوان الحرب فاشتَدِّى زِيَم *