ومن باب الثاء مع الباء
(ثبج) - في حَديثِ المُلاعَنةِ: "إن جَاءَت به أُثَيْبج فهو لِهِلال" (١).
: يعنى الزَّوجَ الأُثَيْبج، تَصْغِير الأَثبَج، وهو النَّاتِيءُ الثَّبَج. والثَّبَج: ما بَيْن الكاهل إلى الظَّهر.
- في حديث اُّمِّ حَمام عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "قَومٌ يركَبُون ثَبَج البَحْر".
قيل: ثَبَجُ البَحْر وكُلّ شَىءٍ: مُعظَمُه.
وقال الأزَهرِيّ: يَعنِي عُلْوَ وَسَط البَحْر إذا تَلاقَت أَمواجُهُ. ولَعلّه شُبِّه بالأَثْبَج، لأَنَّ السَّفِينةَ ناتِئةٌ عن ظَهْر البَحْر.
- وفي الحديث: "يُوشِك أن يُرَى الرَّجلُ من ثَبَج المُسْلِمين" (٢).
(١) في غريب الخطابي ٢/ ٣٧٥ "قال في قِصَّة هِلال بن أمية رضي الله عنه حين لَاعَنَ امرأتَه، فلما فَرَّق بَينَهما قال: إن جاءت به أُريْصِحَ أُثَيْبِجِ فهو لهلال، وهو في الفائق (رصح) ٢/ ٦١.
(٢) ومنه حديث عُبادَة "يُوشِك أن يُرَى الرَّجلُ من ثَبجَ المسلمين، قرأ القُرَآن على لِسانِ محمدٍ، فأَعادَه وأَبْدَاه، لا يَحُور فيكم إلَّا كما يَحُورُ صاحبُ الحِمار المَيِّت "غريب الخطابي ٢/ ٣٠٦، والفائق ١/ ١٦١. وجاء في ن - وأخرجه أَحْمد في مسنده ٦/ ١٢٥ - ١٢٦.