تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الباء مع السين

(بسر) - في شَرْطِ مُشْتَرى النَّخْل على البَائِع (١ "ليس له مِبْسَار" ١).

وهو الذي لا يَرطُب بُسرُه.

(بسس) - في حَديثِ المُغِيرة: (٢) "أَشأَمُ من البَسُوسِ".

البَسُوسُ: ناقَة، وقيل: فَرَسٌ، وقيل: جَارِية كانت الحَرب بِسَبَبِها بَيْن بنى بَكْر وتَغْلِب، رَمَاها كُلَيْب بن وائل فقَتَلها، وقُتِل في سَبَبِها نَاسٌ كثير، وصارت مَثَلًا في الشُّؤْم، والبَسُوس: التي لا تَدِرّ حتى يُقال لها: بُسْ بُسْ. وهي كلمة تُقالُ عند الحَلْب للإِبِل، وقيل: قد يقال لِغَيْر الِإبل أيضا، ويقال في زَجْرِ الحِمار والبَغْل: بَسْ، والفِعلُ منه بَسَسْت، وأبْسَسْت، إذا قلت ذلك.

- في حديث المُتْعَة: "مَعِى بُردةٌ قد بُسَّ منها".

: أي نِيلَ منها ونُهِكت بالبِلَى. من قوله تعالى: ﴿وَبُسَّتِ

(١ - ١) سقط من ب، ب وثبت في أ، ن.

(٢) مثل في كتاب الأمثال لأبي عبيد / ٣٧٥ وأمثال العرب / ٥٦، والفاخر / ٩٣ واللسان (بسس).

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ١٥٨