(بره) - في حديثِ ابنِ عباس، رضي الله عنهما: "أَهدَى النَّبىُّ - ﷺ - جَمَلًا لأَبِى جَهْل، في أَنفِه بُرَةٌ من فِضَّة يَغِيظُ بذلك المُشركِين".

البُرَة: حَلْقة تُجعَل في لَحْم الأَنِف، وتُجمَع بُرِين في مَوضِع النَّصب والجَرِّ، وبُرون في الرَّفْع، والفِعلُ منه أَبَريْتُ النَّاقةَ.

- ومنه حَدِيثُ سَلمَةَ بنِ سُحَيْم: "إنَّ صاحبًا لنا رَكِبَ ناقةً ليست بمُبْراة (١) فسَقَط، فقال النبىُّ - ﷺ -: غَرَّر بنَفْسِه".

وكُلّ حَلْقة من سِوارٍ أو خَلْخَال أو قُرطٍ أو ما أَشْبَهَها فهى بُرَةٌ، وأَصلُه بُرْوَة كقُلْوة في قُلَة، فلذلك جُمِعَتا على بُرِين وقُلِين، وناقة مَبْرُوَّة كمُبْراةٍ.

(برهرهة) - في حَديثِ (٢) جِبْريل عليه الصلاة والسلام: "فأَدخَل البَرهْرَهَة".

قيل: هي سِكِّينة بَيضاءُ حَدِيدةٌ صافِيَةٌ، من المَرْأة البَرَهْرَهَة، وروى رَهْرَهَة: أي رَحْرَحَة واسِعة.

ورُوِى بِسِكِّينة كأَنَّها دِرْهَمَة بَيْضَاء، ورُوِى: جِىءَ بَطسْت رَهْرَه.

(برهوت) - في الحديث: (٣) "وَادِى بَرَهُوت".