(1) في ه ح ورد العنوان: باب إن وأخواتها وسقطت كلمة (حروف).

72 - في د، و. جاء الشطر الثاني (فانصب فانك أن نصبت مذرّب) وفي ه، ز (مدرّب) بالدال، وفي ج، ز (فاعرف) بدل (فاعلم) ومذرّب معناها حاد؛ فالذرب معناها الحاد من كل شيء العين 8/ 183 وربما يكون المقصود (حاد الذكاء).

73 - في ب، د (كان) بدل (كأن)، وفي ط (نقلتها) بدل (ثقلتها) وفي ه (تنصب) بضم الصاد وفي د بفتحها، وفي و (ننصب) بنونين، وفي ز (ينصب) بالياء المضمومة.

74 - في ج (الاسم) بدل (الأسماء)، وقد ورد الشطر الثاني أيضا: (وارفع بها الأخبار يا متعتب)، وهو شطر موزون على هذه القراءة وفي ه ط (يا معتب) بفتح الميم، وفي ح (يا متعب)، و (المعتب) أي الراجع إلى مرضاتي، أي عما كان عليه. العين 2/ 76 وانظر هامش بيت رقم 79.

75 - (عمروا ذا الندى) بالنصب من ب د وز ط؛ أما في بقية النسخ فقد وردت بالرفع على اعتبار أن (عمرا) عطف بيان أو بدل ل (أباك) و (ذا) صفة لمنصوب و (محبب) خبر إن ويمكن اعتبار (عمرو) بالرقع خبر إن و (محبب) خبر ثان والأول أولى من وجهة نظرى، وفي وط (مخيب) بدل (محبب).

76 - (والتاء) تصحيح من ه ح، وفي بقية النسخ (والتاي) في د (فريقهم) بدل (فراقهم) وفي ب (يسغب) بدل (يشعب) وفي ج (يتعب)، وفي ز (يشعب) بضم الياء وفتح العين ويشعب، كما جاء في العين 1/ 263 أي يجتمع بقومه؛ قال الخليل «هذا من عجائب الكلام ووسع اللغة العربية أن يكون الشعب تفرقا ويكون اجتماعا. أنظر البيت 56 من هذه المنظومة وهامشه.

77 - في الأصل (عمرا) والصحيح كتابيا (عمروا) لأن الأولى تخل بموسيقى البيت وقد وردت (عمروا) في بقية النسخ ما عدا النسخة ه فقد جاءت كالأصل وفي ب (غائبا) بالنصب وهو تحريف، وفي ب أيضا جاء (مترقب) وفي ح (يقترب)، وفي ح أيضا (زيد) بالرفع وهو تحريف.

78 - خلّب: يقول الخليل وبرق خلّب: يومض ويرجع ويرجى» العين 4/ 270. ومن الملاحظ أن بعض التراكيب وردت في المنظومة كما وردت في معجم العين مثل: برق خلب.

79 - في ه، ط (معتب) بفتح الميم.

والمعتب كما يقول الخليل في العين 2/ 76 «أعتبني؛ أي ترك ما كنت أجده عليه ورجع إلى مرضاتي» وكأنه العائد من الخطأ إلى الصواب راجع هامش البيت 74 من هذه المنظومة ..

80 - في ج ورد الشطر الثاني: (وكأنه يهواه برأي معجب) وفي ز: (وكأنه يهويه رأي معجب) ورواية ج بها خلل موسيقي.

81 - في د (بكأن) وهو تحريف يخل بموسيقى البيت، ومتسبب أي جاء بسبب إن، فكل ما تسببت به يعدّ سببا العين 7/ 203.

82 - في د (أو تغضبوا) وفي ه وح ط (وتعصبوا) وفي ز (وتصعبوا)، وفي ب وردت (وتصعب) بدون واو الجماعة وهو تحريف.

83 - في خ (الصفاة فحفظها) بدل (الصفات فحظها) وهو تحريف.

84 - في ح (لم أراه) وهو خطأ، وما أراه يسبّب، أي لا أرى له سببا ففي العين 7/ 203 «السبب كل ما تسبب به من رحم أو يد أو دين».

85 - في ج د ه (الهنيّ)، وفي ح النهيّ وهو تحريف.