(1) في ز جاء العنوان: باب النسق وهي حروف العطف.

156 - في ز ضبطت (إعراب) بضم الباء وهو خطأ.

157 - كتب هذا البيت كما جاء في النسخة ج، أما في الأصل والنسخة ح فقد جاء كالتالي:

وانسق وقل بالقول قولك كله ... وبلا وثم وإذ ولست تغضّب

وقد جاء في ب كما جاء في الأصل باستثناء تغضب فقد تغيرت (تعصب) وفي د وط (وقل ما لو) بدل (وقل بالواو) وفي ز (يغضب) (ولست تعصّب) بمعنى لست متشددا العين 1/ 311.

158 - في ز ورد الشطر الثاني: ما قال عوف أو حسين الكاتب.

وقد جاء على سبيل انتقال النظر؛ فهذا الشطر الثاني للبيت التالي رقم 159.

وفي ج، ح (مسغب) بدل (مشعب) وهو تصحيف.

ومشعب تعني التفرقة وقد مرّ هذا المعنى من قبل. انظر هوامش الأبيات 56، 76، 140.

159 - في ج (فيقول) بدل (فتقول) وفي ح (عرق) بدل (عرف)، والشطر الأول ساقط من ز وكذلك الشطر الثاني من البيت السابق مباشرة.

160 - في د حذفت الهاء من (لا أباه) وفي وح حذف الألف من (يتحزّبوا) وفي د (يتخربوا) وهو تصحيف، وفي ب ج ه (يتحزّب) يحذف واو الجماعة وفي ح (ونعمة) بدل (فعمه).

161 - في ب د وه (متعصب) بدل (متغضب) وفي ز (يتغضب)، وفي ح (متغضّب).

وفي ج جاء البيت هكذا:

ورأيت عمارا وعمرا وابنه ... عبد السّلام وكلهم متعيّب

162 - (وتنكبوا) تصحيح من ج؛ ففي الأصل (يتنكبوا)، وهو خطأ من حيث إن المضارع مرفوع بثبوت النون، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم حذفت النون؟ وفي د ح ط (يتنكبوا) وفي ب ه (يتنكب)، وهو تحريف أيضا.

وقد سقط هذا البيت من ز، وفي النسخة ج (الزبرقانيّ) بدل (الزبرقان) وهو تغيير أخلّ بموسيقى البيت.