(1) في ب د ه وز ح جاء العنوان: باب (كان وأخواتها) في د ه كتب العنوان بعد البيت رقم 64.

62 - في ب (وتذهب) بدل (فتذهب)، وفي د وجاء الشطر الثاني: (الأسماء تتبعها النعوت فتذهب) وهو موزون على هذه الصورة، أما في ز فقد ورد (الأسماء وتتبعها) وفي ذلك خلل بموسيقى البيت. وفي ه كتب هذا البيت بعد العنوان: باب ترى وظننت ...

63 - المخيّب من الرجال الذي أصابه الحرمان العين 4/ 315.

64 - (زيد) بالرفع تصحيح من ه وز ح ط، وفي الأصل (زيدا) بالنصب وهو تحريف، وفي ب ج جاءت بالنصب وصححت، وزيد بدل أو عطف بيان وخبر كان (جارا)، وفي ز (جار) بالرفع وهو تحريف.

65 - في ح (لا يكذب) بضم الذّال.

66 - في ج (يصحب) بدل (يصخب)، وفي ه وح (ضل) بدل (ظل) وفي د (طلّ) بكسر الطاء وضم اللام المشددة وكله تحريف وتصحيف وفي ح (جالس) بالرفع وهو تحريف، والخليل يشير إلى أن الصخب معروف العين 4/ 190 وهو كما جاء في القاموس المحيط 1/ 95 شدّة الصوت.

67 - في ج (قسا) بدل (فينا) وصححت بين السطور، وفي ب ج (يكتب) وفي ز (أم) بدل (أو) الأولى، وفي ح كتب الشطر الثاني محرّفا (أمسيت أو أمسى جميعا يكتب).

68 - في ج (أنسب) بدل (أسقب) وفي ب (أسغب)، وفي ح (حاظرا) بدل (حاضرا) وقد ورد الشطر الثاني في ح: (والقوم إن باحوا فقربكا أسقبوا) وهو تحريف، والقرب الأسقب. ربما يكون معناه أنه خير وريّ على من يقترب منه فالسقب الغض الطويل الريان العين 5/ 85 وربما يقصد أنه تعويض عن ذهاب القوم، فالأسقب ولد الناقة وهو خاص بالذكر انظر السابق (العين) والقاموس المحيط 1/ 85.

69 - في ب جاء الشطر الأول: (وإذا أتت ألف وباء قبلها)، وفي د (بعدها) بدل (مثلها، وفي د ح (أنا أحسب) بدل (إن أحسب) وفي ح (ألف وباء)، وفي ز (أحسب) كتبت بالشين وهو تصحيف.

70 - في ب د ه (وافهم)، وفي ح (كلّه) وردت بفتح اللام وتشديدها وفي الأصل بكسر اللام على أنها توكيد لذلك.

71 - (تغيّب) مضارع وأصله (تتغيب) حذفت إحدى التاء ين منه وفي ب حرّفت إلى (تعتب)، وفي ه (مغيب)، وفي ز (تغيب) ضبطت بضم التاء.