باب التبرئة وهي لا تقع إلا على نكرة (1)
257 - باب التبرّي النصب فاعرف حدّه ... لا شكّ فيه مثل من يستصحب
258 - وهو الجحود وما ابتدأت فإنّه ... لا ظلم من رب البرية يرهب
259 - لا خير في رجل يعرّض نفسه ... للذّمّ لا، لا خير فيمن يغضب
(1) صححّ هذا العنوان كما جاء في ج حيث جاء العنوان في الأصل «باب التبري وهي لا تقوم إلا على نكرة»، وفي ب جاء العنوان «باب التبري وهو لا يقع إلا على نكرة» وفي ح جاء (باب التبرئة» وحذف بقية العنوان، وقد حرفت (نكرة) في ط إلى (يكره).
257 - في ز (فاعلم) بدل (فاعرف) وفي ب جاء الشطر الثاني: [لا شك في مثل من يستصحب] وقد أدى هذا النقص إلى خلل عروضي.
وفي ج د وز ح ط ورد البيت الثاني [لا شك أنك مثل من تستصحب]
والشطر موزون عروضيا صحيح دلالة
وضبطت (يستصحب) في ط بالبناء للمجهول.
وفي ه سقطت (فيه) من البيت فأدى ذلك إلى خلل موسيقي، ويقصد ب (التبري) تبرئة اسم لا من معنى خبرها، وفي العين 8/ 298 «تقول أبرأت الرجل من الدّين والضمان وبرأته» أي نفيت عنه وخلصته منه.
258 - في ح صحفت كلمة (البرية) فكتبت بالياء بدل الباء.
259 - تكررت (لا) في الشطر الثاني لتوكيد النفي ولإقامة الوزن، وفي ج سقطت إحداهما فاختل البيت موسيقيا وفي ح سقطت (للذم) من البيت فاختلت موسيقاه أيضا.