تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و الوجه الثّاني: أن يقلب الهمزة واوا، ويدغم الواو الأولى في الثّانية، فيقف: (سوّه)، و (سوّاتهما)، بواو واحدة مشدّدة. وهذا على لغة من أجرى الأصل مجرى الزائد (1).

فصل [في الوقف]

وله في الوقف على قوله تعالى: الموءدة [التكوير: 8]، أربعة مذاهب:

الأوّل: أن يحذف الهمزة ويلقي حركتها على الواو، فيقف بواو مضمومة خفيفة.

والثّاني: أن يقلب الهمزة واوا، ويدغم الواو الأولى في الثّانية المنقلبة عن الهمزة، فيقف: (الموّده) بواو واحدة مشدّدة.

وهذان الوجهان يخبران على أصلين مطّردين.

والوجه الثّالث: ذكره الفرّاء (2)، والكسائي، وهو أن يقف عليه بواو ساكنة، فيقول: (الموده)، كقولك: الموزه.

والوجه الرابع: أن يقف بثلاث واوات، فيقول: (الموووده).

وهذان الوجهان يجريان على غير الأصل (3).

وعنه في الوقف على لام المعرفة روايتان، نحو: الاخرة [البقرة:

94]، والإنسن [النساء: 28]، وما أشبه ذلك.

فقرأت له في غير مصر، في حال الوقف، بنقل حركة الهمزة إلى السّاكن حيث وقع ذلك.

(1) الروضة 242/ 1.

(2) يحيى بن زياد، ت 207 ه‍. (طبقات النحويين واللغويين 131، وتحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب 640/ 2).

(3) ينظر: الروضة 242/ 1 - 243.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٧٥