فإن كان ما قبل الهمزة المتحرّكة متحرّكا، جعلتها بين بين.
فإن كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مخالف لإعرابها، فإنّها تقلب واوا إذا انضمّ ما قبلها، نحو: يؤاخذ [النحل: 61]، ويؤخّر [المنافقون: 11]، وما أشبه ذلك (1)، وياء إن انكسر ما قبلها، نحو: مائة [البقرة: 259]، وفئة [البقرة: 249]، وما أشبه ذلك (2).
* * *
فصل [السّاكنة]
وأمّا السّاكنة، فإنّك تنظر إلى ما قبلها: فإن كان مرفوعا قلبتها واوا، نحو: يؤمنون [البقرة: 3]، ويؤتون [النساء: 53]، وما أشبه ذلك، وياء إذا انكسر ما قبلها، نحو: جئت [البقرة: 71]، وشئت [الأعراف: 155]، وألفا إن انفتح ما قبلها، نحو: يأكل [يونس: 24]، ويألمون [النساء: 104]، وما أشبه ذلك.
وإنّما دبّرها [في التّخفيف] (3) ما قبلها، لأنّه لا حركة لها من حروف فتجعل بينها [21 أ] وبينه، إذ الضّمة من الواو، والكسرة من الياء، والفتحة من الألف، فلمّا لم يكن فيها ذلك قلبت قلبا.
* * *
فصل [الهمزة التي تكون في أوّل الكلمة]
وأمّا الهمزة التي تكون في أوّل الكلمة، نحو: أنعمت [الفاتحة: 7]، وفأنت [عبس: 6]، وبابه، فلا خلاف عنه في همزها، إلاّ أن تتعلّق بما
(1) قرأها: يواخذ، ويوخّر.
(2) قرأها: ميه، وفيه.
(3) من الروضة 234/ 1.