ومن الباب (الصَّهْصَلِق): الشَّديد الصَّوت الصَّخّاب. يقال امرأة صَهْصَلِق: صخّابة. وهذا منحوتٌ من كَلمتين: من صهل وصلق، وقد ذكرناهما. قال ابنُ أحمر:

صَهْصَلِق الصَّوت إذا ما غَدَتْ

لم يَطْمَع الصَّقرُ بها المنكدِرْ(1)

ومن ذلك (المصمئِلَّة): الدَّاهية. والأصل صَمَل، وقد مضى ذكره.

ومن ذلك (الصَّفاريت)، وهم الفُقَراء، الواحد صِفْريت. قال ذو الرُّمّة:

* ولا خُورٍ صَفَارِيتِ(2) *

والتاء فيه زائدة، وإنَّما هو الصِّفْر، وهو الخالي.

ومن ذلك (الصَّعْنَبة)، أي تَصَوْمُع الثَّريدة. والباء فيه زائدة، وهو من المُصْعَنّ(3) والصِّعْوَنّ، وقد ذكرناه.

ومن ذلك (الصَّمْعَرةُ(4))، وهو ما غلُظَ من الأرض. و(الصَّمْعَريّة) من الحيّات. الخبيثة. و(الصَّمعريُّ): اللئيم. وقياس هؤلاء الكلماتِ واحد، وهي

(باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد)

منحوتةٌ من صَمَر ومَعَر. أمَّا صمر فاشتدّ. وأمَّا معر فقلّ نبته وخَيره. وقد ذُكِر في بابه.

ومن ذلك (الصِّمْلاَخ): خَرْق الأُذُن، واللام فيه زائدة، وإنّما هو الصِّماخ، وقد ذكرا. ومن ذلك (الصُّمَالخ): اللبن الخاثر المتلبِّد(5). فهذا من صلخ وصمل. أمّا صمل فاشتدّ، وأمَّا صَلَخَ فمن الصَّمَم. فكأنَّ اللّبَن إِذا خثُر لم يكنْ له عند صبِّه صَوت.