والصَّيْلم: الدَّاهِية، والأمر العظيم، وكأنَّه سمِّي بذلك لأنَّه يَصْطَلِم. فأمَّا

صلي

الصَّلامَة، ويقال بالكسر الصِّلاَمة، فهي الفِرقة من النّاس، وسمّيت بذلك لانقطاعِها عن الجماعة الكثيرة. قال:

لأمِّكم الويلاتُ أنّى أتيتُم

وأنتم صَِلاَماتٌ كثيرٌ عديدُها(1)

(صلي) الصاد واللام والحرف المعتل أصلان: أحدهما النار وما أشبهها من الحُمَّى، والآخر جنسٌ من العبادة.

فأمَّا الأوّل فقولهم: صَلَيْتُ العُودَ بالنار(2). والصَّلَى صَلَى النّار. واصطّليتُ بالنَّار. والصِّلاَء: ما يُصْطَلَى بِهِ وما يُذكَى به النَّار ويُوقَد. وقال(3):

تَجْعَلُ العودَ واليَلَنْجُوجَ والرَّنْـ

ـدَ صِلاَءً لَها على الكَانونِ(4)

وأمَّا الثاني : فالصَّلاَةُ وهي الدُّعاء. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إِذا دُعِيَ أحدُكم إلى طَعامٍ فليُجِبْ، فإِنْ كان مفطراً فليأكلْ، وإِنْ كانَ صائماً فليصلّ"، أي فليَدْعُ لهم بالخير والبركة. قال الأعشى:

تقول بِنْتي وقد قرَّبتُ مُرْتَحَلاً

ياربِّ جنِّبْ أبي الأوصابَ والوَجَعَا(5)

عليكِ مثلُ الذي صَلَّيتِ فاغتَمِضِي

نوماً فإنَّ لِجَنْبِ المرءِ مُضْطَجَعا

وقال في صفة الخمر:

وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها

وصلَّى على دَنِّها وارتَسمْ(6)

صلب