تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وأبواه﴾: الأب: كازيرا والأم: سهوى.

﴿لغلامين يتيمين﴾: هما: اصرم وصريم ابنا كاشح وأمهما دنيا.

﴿ويقول الإنسان﴾: أبي بن خلف والوليد بن المغيرة.

﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا﴾: هو العاص بن وائل

السامري: موسى بن ظفر

الداعي: في طه والقمر و ﴿والمنادي﴾ في ق: إسرافيل.

أم موسى: بحانذ بنت يصهر بن لاوى، وقيل: ياؤخا وبه جزم السهيلي.

﴿وقالت أخته﴾: مريم، وقيل كلثوم.

﴿وقتلت نفساً﴾ هو القبطي واسمه: قانون.

﴿هذان خصمان﴾: هما خصم المؤمنين: على وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وخصم الكفار: عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة – تبارزوا بوم بدر.

﴿الذين جاءوا بالإفك﴾: عبد الله بن أبي، وهو الذي تولى كبره، وحمنة بنت جحش، ومسطح واسمه: عوف بن اثاثة، وحسان بن ثابت.

﴿يعض الظالم﴾: هو عقبة بن أبي معيط.

﴿لم أتخذ فلاناً﴾: هو صديقه: أمية بن خلف أو أخوه أبي بن خلف.

﴿إني وجدت امرأة تملكم﴾: هي بلقيس بنتت هداد بن شرحبيل، وقيل: دلقمة بنت أبي شرح بن أبي حدث.

﴿قال عفريت من الجن﴾: هو كودن وقيل: ذكوان.

﴿الذي عنده علم من الكتاب﴾: هو ىصف بن برخيا وزير سليمان وكاتبه وابن خالته، وقيل: اسمه: اسطوم، وقيل: هو ضبة بن ادا بن طامحة، وقيل: جبريل، وقيل: سليمان نفسه، والكل ضعيف أو باطل.

﴿تسعة رهط﴾ هم: مصدع بن دهر، وقيل: دهم، وقذار ابن سالف، وهديم، وصواب، ورئاب، ودأب، وهرمي، ودعير بن عمرو.

﴿امرأت فرعون﴾ آسية بنت مزاحم، قيل: بنت عمه: وقيل: عمه موسى.

نكتة: روى الزبير بن بكار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لخديجة: أشعرت أن الله زوجني معك في الجنة مريم بنت عمران وكلثوم أخت موسى وآسية امرأة فرعون.

﴿فالتقطه ءال فرعون﴾ اسم الملتقط له: طابوث، وقيل: هي امرأة فرعون، وقيل: ابنته.

﴿رجلين يقتتلان﴾ الإسرائيلي قيل: هو السامري، والقبطي: تقدم اسمه

﴿رجل من أقصى المدينة﴾ قيل: طابوث، وقيل: مؤمن آل فرعون وسيأتي

﴿امرأتين تذودان﴾ هما: ليا وصفوريا ابنتا شعيب عند الأكثر، وقيل: ابنتا ترول بن أخي شعيب، والتي نكحها هي: صفوريا وهي الصغرى كما رواه الطبراني الأوسط، والصغير: " لقمان " ثاران، وقيل: أنعم، وقيل: أنعم،

التحبير في علم التفسير تحقيق ودراسة · الصفحة ١٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحبير في علم التفسير تحقيق ودراسةص ١٠٤