تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14.28-34

﴿ ألم تر ﴾ أيها الرائي إلى الظالمين المسرفين ﴿ إلى الذين بدلوا نعمت الله ﴾ الفائضة عليهم من محض فعله و عطائه؛ ليشكروا له ويواظبوا على أداء حقه ﴿ كفرا ﴾ أي: يصرفونها كفرانا لها إلى البغي والطغيان على الله وعلى خلص عباده، مع أن المناسب صرفها إلى إعلاء كلمة الله ونصر دينه ونبيه ﴿ و ﴾ لذلك ﴿ أحلوا ﴾ وأدخلوا نفوسهم ﴿ قومهم ﴾ التابعين لهم المعاندين لكفرهم ﴿ دار البوار ﴾ [إبراهيم: 28] أي: الهلاك والخسار.

يعني: ﴿ جهنم ﴾ التي ﴿ يصلونها ﴾ أي: يدخلون فيها أذلاء مهانين مقهورين، لا نجاة لهم منها أصلا ﴿ وبئس القرار ﴾ [إبراهيم: 29] والمقر مقرهم الذي هو جهنم الطرد والخذلان.

ومن خبث بواطنهم ﴿ و ﴾ شدة شكيمتهم ﴿ جعلوا لله ﴾ المتوحد في ذاته ﴿ أندادا ﴾ شركاء من أضلاله ومصنوعاته ﴿ ليضلوا ﴾ ضعفاء الأنام ﴿ عن سبيله ﴾ الذي هو دين الإسلام الموصل إلى توحيد الله ﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل على سبيل التوبيخ والتقريع: ﴿ تمتعوا ﴾ أيها المسرفون بما أنتم عليه من الكفر والعناد ﴿ فإن مصيركم ﴾ ومآل أمركم ﴿ إلى النار ﴾ [إبراهيم: 30] المعدة لتخذيلكم وجزائكم.

﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ لعبادي الذين آمنوا ﴾ بجميع ما جئت به إليهم من أمور الدين سيما الصلاة المصفية لبواطنهم والزكاة المزكية لظواهرهم كذلك: ﴿ يقيموا الصلاة ﴾ أي: يديموها في الأوقات المفروضة فيها ﴿ وينفقوا مما رزقناهم ﴾ على المستحقين ﴿ سرا ﴾ بلا سبق سؤال ﴿ وعلانية ﴾ بعد السؤال، استعدوا أيها الطالبون للنجاة لأخراكم في أولاكم، وأعدوا زاد عقباكم ﴿ من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ﴾ ليتدارك المقصر بالإنفاق والصدقة بعض تقصيراته ﴿ ولا ﴾ يقبل فيه ﴿ خلال ﴾ [إبراهيم: 31] أي: شفاعة من خليل حميم يشفع للجرائم والتقصيرات.

وكيف لا تستعدون بعدما أمركم الله بإعداده ووفق أسبابه عليكم؛ إذ ﴿ الله ﴾ الموفق لعباده أسباب معادهم هو المدبر المصلح ﴿ الذي خلق السموت ﴾ أي: العلويات المعدة للإحاطة ﴿ والأرض ﴾ أي: السفليات القابلة للفيض ﴿ وأنزل ﴾ أي: أفاض ﴿ من ﴾ جانب ﴿ السمآء مآء فأخرج به من ﴾ أنواع ﴿ الثمرات ﴾ لتكون ﴿ رزقا لكم ﴾ مقوما لمزاجكم، مبقيا لحياتكم؛ لتواظبوا على طاعة الله وإعداد زاد يوم المعاد ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ سخر لكم الفلك ﴾ أي: السفن الجارية ﴿ لتجري في البحر بأمره ﴾ أي: بمشيئته وإرادته؛ لتسيروا معها إلى حيث شئتم وتتجروا بها وتربحوا ﴿ وسخر لكم ﴾ أيضا ﴿ الأنهار ﴾ [إبراهيم: 32] الجارية على بسيط الأرض؛ ليسهل لكم إخراج الجداول منها للحراثة والزراعة.

﴿ وسخر لكم ﴾ أيضا ﴿ الشمس والقمر دآئبين ﴾ مختلفين في سيرهما شتاء وصيفا خريفا وربيعا؛ لإنضاج ما تحرثونه وتزرعونه ﴿ وسخر لكم اليل والنهار ﴾ [إبراهيم: 33] لسباتكم ومعاشكم.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ آتاكم من كل ما سألتموه ﴾ بلسان استعداداتكم وقابلياتكم من متممات نفوسكم ومكملاات إدراككم ﴿ و ﴾ بلغ إنعامه سبحانه إياكم في الكثرة إلى حيث ﴿ إن تعدوا ﴾ وتحصوا ﴿ نعمت الله ﴾ الفائضة عليكم لتربيتكم ﴿ لا تحصوها ﴾ أي: لا يسع لكم إحصاؤها من مال كثرتها ووفورها، فلكم أن تواظبوا على شكرها وأداء حق شيء منها، وإن كانت القوة لا تفي بأدائها، لكن قليلا منكم يشكرون نعمه ﴿ إن الإنسان ﴾ المجبول على الغفلة والنسيان في أصل فطرته باعتبار قوى بشريته وبهيميته ﴿ لظلوم ﴾ أي: مظلوم محزون عند الشدة وهجوم البلاء ﴿ كفار ﴾ [إبراهيم: 34] مبالغ في الكفران والنسيان وقت الفرح والسرور.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٥٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٥٠١