44.43-50

ثم قال سبحانه: ﴿ إن شجرت الزقوم ﴾ المعدة لذوي الغفلة والضلال ﴿ طعام الأثيم ﴾ [الدخان: 44] المنهمك في الجرائم والآثام، وهو أبو جهل ومن مثله في العتو والعناد، وهي في الحرقة والبشاعة ﴿ كالمهل ﴾ أي: الذهب والذائب، أو دردي الزيت الأسود، وهو من شدة حرقته وحرارته ﴿ يغلي في البطون * كغلي الحميم ﴾ [الدخان: 45-46] أي: كالماء الحار إذا اشتد غليانه، كيف هو، هو مثله يغلي في بطون أهل النار، قال صلى الله عليه وسلم:

" أيها الناس اتقوا الله حق تقاته، ولو أن قطرة من الزقوم قطرت على الأرض لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم أبدا "

، فيكف حال من هو طعامه دائما ولم يكن له غذاء سواه، وبالجملة: هم مبتلون بهذا العذاب إلى حيث قطع أمعائهم.

ومع ذلك العذاب الهائل يقال من قبل الحق للزبانية الموكلين عليهم على الدوام: ﴿ خذوه ﴾ أي: المسرف الأثيم ﴿ فاعتلوه ﴾ أي: ادفعوه وسوقوه بشدة العنف والزجر ﴿ إلى سوآء الجحيم ﴾ [الدخان: 47] أي: واسطة ﴿ ثم صبوا فوق رأسه ﴾ مثل في جوفه ﴿ من عذاب الحميم ﴾ [الدخان: 48] ليستغرفوا بالعذاب الهائل استغراقا تاما، وقولوا له: عند صبكم وتعذيبكم على سبيل التهكم والتوبيخ: ﴿ ذق ﴾ أيها المتجبر الطاغي طعم العذاب الهائل ﴿ إنك ﴾ في نفسك وعلى مقتضى زعمك ﴿ أنت العزيز ﴾ المنيع ﴿ الكريم ﴾ [الدخان: 49] الغالب المقصور على الغلبة والكرم بين أهل الوادي، ثم قولوا لهم بعد تشديد العذاب عليهم تفظيعا لهم وتفضيحا: ﴿ إن هذا ﴾ العذاب والنكال الذي أنتم فيه الآن ﴿ ما كنتم به تمترون ﴾ [الدخان: 50] تشكون وتمارون في النشأة الأولى.