# وغيرهما. كان أعلم الناس برأي إبراهيم النخعي، مات سنة عشرين ومائة.
عن إبراهيم النخعي، بفتح النون والخاء المعجمة، وهو من أجلاء التابعين، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، في مس الذكر، قال: ما أبالي مسسته أو طرف أنفي، فإنهما طاهران، وفي حق المس مستويان.
* * *
19 - قال محمد: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم النخعي: أن ابن مسعود سئل عن الوضوء من مس الذكر؟ فقال: إن كان نجسا فاقطعه.
• قال محمد: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم النخعي: أن ابن مسعود رضي الله عنه، سئل عن الوضوء، أي: عن تجديده من مس الذكر؟ أي: ذكره، فقال: إن كان أي: ذكرك - في زعمك - نجسا بفتح الجيم هو المشهور عند الفقهاء، ويراد به عين النجاسة بخلاف كسرها، فإنه من المتنجس عندهم، وهما مصدران في أصل اللغة، فاقطعه، ولا تترك له وجودا.
* * *
20 - قال محمد: أخبرنا محل الضبي، عن إبراهيم النخعي في مس الذكر في الصلاة، قال: إنما هو بضعة منك.
• قال محمد: أخبرنا محل بكسر الميم والحاء المهملة كسجل اسم جماعة من المحدثين الضبي، بتشديد الموحدة عن إبراهيم النخعي في مس الذكر في الصلاة، أي: هل يبطلها بسبب نقص الوضوء منه، قال: إنما هو بضعة منك، أي: قطعة منك كسائر أعضائك.
* * *