# يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج: غير تمام".
قال: قلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي وقال: يا فارسي، اقرأ بها في نفسك، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله جل وعز. قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل"، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرؤوا: يقول العبد: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، يقول الله جل وعز: حمدني عبدي، يقول العبد: ﴿الرحمن الرحيم﴾، يقول الله جل وعز: أثنى علي عبدي، يقول العبد: ﴿مالك يوم الدين﴾ يقول الله جل وعز: مجدني عبدي، يقول العبد: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. يقول العبد: ﴿اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فهؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل".
قال محمد: بل قراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، ولا فيما لم يجهر فيه، بذلك جاءت عامة الآثار، وهو قول أبي حنيفة.
• أخبرنا، وفي نسخة: محمد قال: ثنا رمزا إلى حدثنا مالك، قال: ثنا كذا في نسخة: أخبرنا العلاء (¬1) بفتح العين المهملة واللام والألف الممدودة ابن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرف، بضم الحاء المهملة وفتح الراء المهملة والفاء والهاء، كذا ضبطه بعض الشارحين، أنه أي: العلاء سمع أبا السائب الأنصاري المدني.
قال الحافظ: اسمه عبد الله بن السائب (¬2)، ثقة روى له مسلم والأربعة والبخاري في جزء القراءة؛ مولى هشام بن زهرة، ويقال: مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، ويقال: