قال تعالى: ﴿قد أفلح المؤمنون (1) الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ [المؤمنون: 1، 2]، وأتوها، أي: واحضروا إلى الصلاة وعليكم السكينة، ضبطه القرطبي بالنصب على الإعراب، والنووي: بالرفع على أنها جملة في موضع الحال، وزاد غيره: أو السكينة مبتدأ، وعليكم خبره.

وذكر الحافظ العراقي في (شرح الترمذي): المشهور في الرواية.

ووقع في رواية الحافظ أبي ذر الهروي للبخاري، بالسكينة، بالباء، واستشكل بأنه متعد بنفسه: عليكم أنفسكم، وفيه نظر الثبوت زيادتها في أحاديث صحيحة، كحديث: "عليكم برخصة الله" (¬1)، وحديث: "وعليكم بالصوم فإنه وجاء" (¬2)، وحديث: "عليك بالمرأة" (¬3) قاله لأبي طلحة في قصة صفية، وحديث: "عليكم بقيام الليل" (¬4)، وحديث: "بخويصة نفسك" (¬5)، وغير ذلك، وتعليل هذا المعترض لا يوافي بمقصوده، أن لا يلزم من تعديه بنفسه امتناع تعديه بالياء إذا ثبت ذلك، فيدل على أن فيه لغتين، كذا قاله الزرقاني (¬6).