تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٠ - صفوان بن صالح، ثنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لله تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِئَةٌ إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ» هُوَ الله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ: المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلَامُ، المُؤْمِنُ، المُهَيْمِنُ، العَزِيزُ، الجَبَّارُ، المُتَكَبِّرُ، الخَالِقُ، البَارِئُ، المُصَوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ الفَتَّاحُ، القَابِضُ، البَاسِطُ، الخَافِضُ، الرَّافِعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّمِيعُ، البَصِيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ، العَلِيمُ، الغَفُورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكَبِيرُ، الحَفِيظُ، المُقِيتُ، الحَسِيبُ، …» (١).

قوله: (المقيت) تصحيف، والصحيح (المغيث) بالغين والثاء.

هكذا رواه موسى بن أيوب، عن الوليد بن مسلم (٢).

وكذلك رواه أيوب السختياني، وهشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه (٣).

قال أبو عبد الله الحاكم: «وهكذا أخرجه ابن خزيمة في «المأثور» (المقيت)، فحدثنا أبو زكريا العنبري، قال: ثنا أبو عبد الله البوشنجي، قال: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي قال: حدثنا الوليد بن مسلم فذكر الحديث بنحوه وقال: الحفيظ المغيث سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا

(١) ابن منده في «التوحيد» (٣٦١)، وعبد الغني المقدسي في «التوحيد» (٤١)، وابن خزيمة كما في «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص ١٤٨) كلهم من طريق صفوان بن صالح، عن الوليد بن مسلم به.

(٢) الطبراني في «الدعاء» (١١١)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص ١٤٧) من طريقه البيهقي في «الدعوات الكبير» (٢٩٣).

(٣) ابن الأعرابي في «المعجم» (١٧٣٥)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٦٣)، و«معرفة علوم الحديث» (ص ١٤٧)، والبيهقي في «الاعتقاد» (ص ٥١).

تصحيفات المحدثين - باشنفر · الصفحة ٥٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تصحيفات المحدثين - باشنفرص ٥٠٤