تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حامي الحقيقة، محمود الخليقة، مهديّ الطريقة، نفّاع وضرّار وقول الآخر (1):

سود ذوائيها، بيض ترائبها ... محض ضرائبها صيغت من الكرم

وقول البحراني:

من كفّ خرعبة حر مراشفها ... بيض سوالفها سود مآقيها (2)

وقوله:

سمام العدى، جمّ الندى، دافع الردى،

بعيد المدى، يعلو به من تطاول

النوع الرابع: في الموازنة

وهي استواء أوزان الفواصل. وللكلام به رونق وطلاوة لما في ذلك من الاعتدال المطلوب طبعا.

وذلك كقول الله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ، وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (3).

ونحو: ﴿فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً، خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا﴾ (4).

ونحو: ﴿أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً﴾ إلى قوله: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (5).

(1) البيت لأبي صخر الهذلي.

(2) امرأة خرعبة: رقيقة العظم كثيرة اللحم ناعمة. اللسان مادة خرعب.

(3) سورة الصافات آية 117، 118.

(4) سورة طه آية 100، 101.

(5) سورة طه آية 113، 114.

الإكسير في علم التفسير · الصفحة ٣٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإكسير في علم التفسيرص ٣٢٩