تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الرقى

الدعاء للمريض عند العيادة

• قال الإمام أبو داود في «سُننه» (٣١٠٧): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ (١) لَكَ عَدُوًّا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى جَنَازَةٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَالَ ابْنُ السَّرْحِ: «إِلَى صَلَاةٍ» (٢).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ عبد التواب العَشْري كما سبق، ومع أخينا محمد شمروخ، بتاريخ (٢٢) ربيع الآخِر (١٤٤١ هـ) المُوافِق (١٩/ ١٢/ ٢٠١٩ م) إلى أنه ضعيف لضعف حُيَيّ بن عبد الله.

(١) برفع (ينكأ) في موضع الحال، وإلا فالحَقّ الجزم جوابًا للأمر؛ أي: يغزو في سبيلك، يقال: أنكأتُ في العدو، أي: أكثرتُ فيهم الجِراح والقتل.

انظر: «شرح المصابيح» (٢/ ٣١٩) لابن المَلِك.

(٢) إسناده حسن: أخرجه أبو داود (٣١٠٧) وابن حِبان (٢٩٧٤) والحاكم (٢٠٣٩) وغيرهم، من طرق عن ابن وهب، به.

وأخرجه أحمد (٦٦٠٠) من طريق ابن لَهيعة.

وأخرجه عبد بن حُمَيْد - كما في «المنتخب» (٣٤٤) - من طريق رِشدين.

ثلاثتهم عن حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّي، عن ابن عمرو، به.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٤ · ص ٢٧٧