تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتابة القَدَر بين العينين

• قال أبو يعلى في «مسنده» رقم (٥٧٧٥): حَدَّثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ (١) يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ نَسَمَةً، قَالَ مَلَكُ الأَرْحَامِ مُعْرِضًا: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ، فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ، ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لَاقٍ حَتَّى النَّكْبَةَ يُنْكَبُهَا».

وأخرجه الفِريابي (١٣٧) وابن حِبان رقم (٦١٧٨) من طرق عن يونس بن يزيد، به.

وتابع يونسَ عمرُو بن سعيد كما في «السُّنة» (١٨٨).

وخالفهما ثلاثة فأوقفوه:

١ - عمرو بن دينار، كما في «الإبانة» (١٦٠٥) (٢).

٢ - عَقيل كما في «القَدَر» (١٣٩) للفِريابي.

(١) وتابع يونس بن يزيد على الرفع صالح بن الأخضر، لكن قال: عن الزُّهْري عن سالم عن أبيه، به. أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنة» (١٨٦) وأبو الفضل الزُّهْري في «حديثه» (٥٧٥).

(٢) يُنظَر حديث حذيفة بن أَسيد رضي الله عنه.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١ · ص ٣٢٩