كتاب الاستئذان

كيفية الاستئذان على البيوت

• فيه من فعله وتعليمه ﷺ أما الأول فأخرجه أبو داود في «سننه» رقم (٥١٨٦) - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ، أَوِ الْأَيْسَرِ، وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ.

أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٦٣) عن محمد بن عبد العزيز. والفريابي في «القدر» (٢١٧) عن إسحاق بن راهويه. وأحمد (١٧٢٤١) عن الحكم بن موسى (١). ثلاثتهم عن بقية بن الوليد به.

وتابع بقية أيضًا جماعة؛ إسماعيل بن عياش كما عند أحمد (١٧٦٩٢) وعثمان هو ابن سعيد بن كثير القرشي أخرجه البيهقي في «الآداب» (٢٠٧) ومحمدبن شعيب أخرجه المقدسي في «المختارة» (٢٩٧٥) ويحيى بن سعيد العطار -وهو ضعيف - أخرجه البيهقي في «الشعب» (٨٢٧٩).