أَنْحَرَ (١). قَالَ: "لَا حَرَجَ". [راجع ح: ٨٤، أخرجه: د ١٩٨٣، س ٣٠٦٧، ق ٣٠٥٠، تحفة: ٦٠٤٧].
١٧٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٢)، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ (٣)، عَنْ قيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ (٤)، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ (٥)، عَنْ أَبِي مُوسَى (٦) قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ- وهُوَ بِالْبَطْحَاءِ (٧)، فَقَالَ: "أَحَجَجْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: "بمَا أَهْلَلْتَ؟ " قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَقَالَ: "أَحْسَنْتَ، انْطَلِقْ، فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ (٨) "، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي (٩)،
[النسخ]
"بِمَا أَهْلَلْتَ" في عسـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "فَقَالَ: أَحْسَنْتَ" في نـ: "قَالَ: أحْسَنْتَ".
===
(١) مرَّ بيانه [برقم: ١٧٢١، ١٧٢٢]، وسيجيء (برقم: ١٧٣٤، ١٧٣٥) إن شاء اللهُ تعالى.
(٢) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان بن جبلة.
(٣) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٤) "قيس بن مسلم" الجدلي الكوفي.
(٥) "طارق بن شهاب" هو ابن عبد شمس البجلي الأحمسي الكوفي.
(٦) "أبي موسى" الأشعري.
(٧) أي: بطحاء مكة.
(٨) فأمره بالفسخ إلى العمرة، ولم يذكر الحلق؛ لأنه معلوم عندهم، "قس" (٤/ ٢٧٦).
(٩) قوله: (ففلتْ رأسي) الفاء الأولى للتعقيب، والثانية من نفس الكلمة، أي: استخرجَتْ منه القمل، حاصله أنه تحلّل من العمرة، كذا في "قس" (٤/ ٢٧٧) "ع" (٧/ ٣٣٦)، قال الكرماني: وهو محمول على أنها