بِالْبَطْحَاءِ (١) - وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ - الظُهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ. [راجع ح: ١٨٧، أخرجه: م ٥٠٣، د ٦٨٨، تحفة:١١٨١٠].
٩١ - بَابُ قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ
٤٩٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو (٢) بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيز بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ (٣) بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُصَلًّى (٤) رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرَّ (٥) الشَّاةِ. [طرفه: ٧٣٣٤، أخرجه: م ٥٠٨، د ٦٩٦، تحفة: ٤٧٠٧].
٤٩٧ - (٦) حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ (٧) بْنُ إِبْراهِيمَ
[النسخ]
"نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ". " ابْنِ سَعْدٍ " ثبت في صـ. " رَسُولِ اللهِ"، في صـ: "النَّبِيِّ". " ابْنُ إبْراهِيمَ " ثبت في صـ، ذ.
===
(١) أي: بطحاء مكة، وهو موضع خارجها، "تو" (٢/ ٥٥٦).
(٢) "عمرو" هو النيسابوري، مات سنة ٢٨٣ هـ.
(٣) "سهل" هو الساعدي.
(٤) قوله: (بين مُصَلَّى إلخ) فإن قلت: الحديث يدلُّ على القدر الذي بين المصلَّى بفتح اللام، والترجمة بكسر اللام. قلت: معناهما متلازمان، "كرماني" (٤/ ١٥٢ - ١٥٣).
(٥) منصوبٌ؛ لأنَّه خبرُ "كان"، "ع" (٣/ ٥٧٤)، وبالرفع؛ لأنَّه اسمُ "كان".
(٦) الثاني من الثلاثيات.
(٧) "المكي" هو البلخي.