٤٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (١) قَالَ: حَدَّثنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي (٣)، عَنْ قَتَادَةَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ (٥): أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَحَدُهُمَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَحْسِبُ الثَّانِي أُسَيْدَ بْنَ حُضَيرٍ (٦) - فِي لَيلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ. [طرفاه: ٣٦٣٩، ٣٨٠٥، تحفة: ١٣٧٢].
٨٠ - بَابُ الْخَوْخَةِ (٧) (٨) وَالْمَمَرِّ فِي الْمَسْجِدِ
[النسخ]
"حَدَّثَنَا أَنَسٌ" في نـ: "حَدَّثَنِي أَنَسٌ"، وفي صـ: "حَدَّثَنَا أَنَس بن مالكٍ". "أَصْحَابِ النَّبِيِّ" في نـ: "أَصْحَابِ رسول الله". "أَحَدُهُمَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ … أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ" سقط في نـ.
===
الأول، واختلف العلماء في وجه المناسبة على عشرة أقوال، انظر: "اللامع" (١/ ٤٥٣)].
(١) "محمد بن المثنى" هو العَنَزي.
(٢) "معاذ بن هشام" هو الدستوائي البصري.
(٣) أي: هشام.
(٤) "قتادة" ابن دعامة بن قتادة.
(٥) "أنس" ابن مالك.
(٦) بالتصغير فيهما.
(٧) هي بابٌ صغيرٌ.
(٨) قوله: (باب الخوخة …) إلخ، والظاهر: أن المراد من الترجمة الإشارة إلى جواز الخوخة والممر في المسجد، لأن حديث الباب يدلّ عليه، "عيني" (٣/ ٥٢٣).