[النسخ]

"قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ" في نـ: "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ". "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ" في صـ: "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ". "قَالَ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ" في نـ: "ثَنَا نَافِعٌ". "ابْنَ عُمَرَ" ثبت في صـ. "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النبي". "بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ" في حـ، سـ: "بِحِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ".

===

(١) " يعقوب بن إبراهيم" هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

(٢) "صالح" مؤدّب ولد عمر بن عبد العزيز.

(٣) "نافع" مولى ابن عمر رضي الله عنه.

(٤) بفتحتين وبضمّهما جمع (١) الكثرة للعمود، وكذا خشب.

(٥) قوله: (بنيانه) أي: حيطانه، وقوله: "في عهد" إما صفة للبنيان وإما حال، فإن قلت: إذا بنى على تلك البنيان فكيف زاد في المسجد؟ قلت: لعل المراد بالبنيان بعضها أو الآلات، أو بالزيادة رفع سمكها، أو المراد على هيأة بنيانه ووضعها، "ك" (٤/ ١٠٦).

_________

(١) في الأصل: "جمعا الكثرة" وهو تحريف.