السَّارِيَتَيْنِ (١) اللَّتَينِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ (٢) رَكْعَتَيْنِ. [أطرافه: ٤٦٨، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦، ١١٦٧، ١٥٩٨، ١٥٩٩، ٢٩٨٨، ٤٢٨٩، ٤٤٠٠، أخرجه: م ١٣٢٩، د ٢٠٢٣، س ٦٩٢، ق ٣٠١٣، تحفة: ٧٤٠٠، ٢٠٣٧].
٣٩٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ (٣) قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤) قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (٥)، عَنْ عَطَاءٍ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ (٧) حَتَّى خَرَجَ مِنْه،
[النسخ]
"يَسَارِهِ" في هـ، ذ: "يَسَارِك". "أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ" في صـ، قتـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
===
(١) السارية هي: الأسطوانة.
(٢) وهو مقام إبراهيم عليه السلام، وهو موضع الترجمة، "ع" (٣/ ٣٦٩).
(٣) "إسحاق" هو ابن إبراهيم "بن نصر" السعدي، نسبة إلى جدِّه، "قس" (٢/ ٦٧).
(٤) "عبد الرزاق" هو ابن همام بن نافع الحميري مولاهم.
(٥) "ابن جريج" هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
(٦) "عطاء" هو ابن أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي.
(٧) قوله: (ولم يصل) هذا الحديث من مراسيل ابن عباس؛ لأنه لم يدخل في الكعبة معه - ﷺ -، وهو مروي عن أسامة، وثبت في رواية بلال [ح: ١٥٩٨] أنه صلى فيها، قال النووي: أجمع أهل الحديث على الأخذ برواية بلال، لأنه مثبت ومعه زيادة علم، فوجب ترجيحه، ويحتمل أنه - ﷺ - دخل فيها مرتين، كذا في "العيني" (٣٧٠/ ٣ - ٣٧٢).