﴿وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ﴾ لوط - عليه السلام -، ﴿بَطْشَتَنَا﴾ أَخْذَتَنا بالعذاب، ﴿فَتَمَارَوْا﴾ فكذَّبوا،

﴿بِالنُّذُرِ﴾ متشاكسين. ﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ فمسحناها كسائر الوجه لا يُرى له شَقٌّ، فقلتُ لهم: "ذُوقُوا" على ألسنة ملائكتي. ﴿بُكْرَةً﴾ أول النهار، وقرئ غير مصروفةٍ، وبنونٍ إذا نُكّّرت، وتَفتحُ إذا قصدتّ: بكرةَ يومِك. ﴿مُسْتَقِرٌّ﴾ ثابتٌ بهم إلى عذاب الآخرة. وفائدة هذه التكريرات وغيرها: تجديد الإيقاظ، لئلا يستولي عليهم الغفلة.

﴿وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41) كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (42) أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (43) أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46)﴾

﴿بِآيَاتِنَا كُلِّهَا﴾ بالآيات التِّسع، ﴿أَكُفَّارُكُمْ﴾ يا أهل مكة ... ﴿خَيْرٌ﴾ قوةً وآلةً وأقلُّ كفراً من المعدودين؟ أي بل هم مثلهم أو شرٌّ منهم، أم أُنزلت عليكم براءةُ أمنٍ من العذابِ في الكتب المتقدمة؟

﴿نَحْنُ جَمِيعٌ﴾ جماعة، أي أمرنا مجتمعٌ، ﴿مُنْتَصِرٌ﴾ لا نرامُ ولا نضامُ.

تقدّم أبو جهلٍ في الصفّ ببدرٍ وقال: نحن ننتصر اليوم من محمدٍ وأصحابه! فنزلت: