"المُدَّكِر" المعتبر، وقرئ: ﴿مذتَكِر﴾ على الأصل، و ﴿مذَّكِر﴾ بقلب التاء ذالاً والإدغام. "النُّذُر" جمع نذير، وهو الإنذار، أي: سهلنا القرآن للادِّكار، أو للحفظ، فقد رُوي "أنَّ غير القرآن لا يتلوه أهله إلا نظراً ولا يحفظونه".

أو: هيّأناه للذِّكر، مِن يسَّر فرسه للغزو إذا أسرجه وألجمه، قال:

وَقُمتُ إليه بالّلجَامِ ميَسِّراً ..

﴿كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19) تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22)﴾

﴿وَنُذُرِ﴾ وإنذاراتي لهم فبل نزوله، أو لمن بعدهم في تعذيبهم. ﴿نَحْسٍ﴾ وقرئ بكسر الحاء، أي شؤم، ﴿مُسْتَمِرٍّ﴾ دام حتى أهلكَهم، أو استمرَّ على