كَأَنَّ بها سُعْراً إِذاَ العِيسُ هَزَّهاَ ....

أنكروا جنس البشر، وطلبوا الملَك، وقالوا: ﴿مِنَّا﴾ لأنه إذا كان منهم كانت المماثلة أقوى، و ﴿وَاحِدًا﴾ إنكاراً لأَنْ تتّبع الجماعة واحداً، أو واحداً من أفنائهم ليس شرفهم، لقوله: ﴿مِنْ بَيْنِنَا﴾. ﴿أَشِرٌ﴾ بطِرٌ يتعظّم علينا.

﴿سَيَعْلَمُونَ﴾ عند نزول العذاب، أو في القيامة، وقرئ بالتاء، حكاية لما قال لهم صالح - عليه السلام -، أو: هو كلام الله على الالتفات، وبضم الشين،

و ﴿الأَشَرُّ﴾، على الأصل المرفوض؛ وحُكي: هو أَخْيرُ وأشَرُّ.

﴿مُرْسِلُو النَّاقَةِ﴾ باعثوها ومخرجوها من الهضبة، كما سألوا ﴿فِتْنَةً﴾ امتحاناً، فانتظِرْهُم وتبصَّر ما هم صانعون، فاصطبر على أذاهم. ﴿قِسْمَةٌ﴾ لها شِربُ يومٍ ولهم شِرب يومٍ، وقال: ﴿بَيْنَهُمْ﴾ تغليباً للعقلاء.

﴿مُحْتَضَرٌ﴾ محضورٌ لهم، أو: للناقة، أو: يحضرون الماءَ في نوبتهم واللبن في نوبتها.