﴿بَلَاءٌ﴾ نعمة. أو: اختبار.

﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ (34) إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (35) فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (36)﴾

﴿هَؤُلَاءِ﴾ إشارة إلى كفّار قريش.

إنّما لم يقل: إنّ هي إلاّ حياتنا الأولى؛ مع أنّ الكلام في الحياة الثّانية، لا الموت، وما وُعِدُوا موتة أخرى، ليقولوا: ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى﴾، لأنّهم وُعِدُوا موتة ... يعقبها حياة، كما تقدّمت موتة تعقبها حياة. قال: ﴿وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾ ... [البقرة:28]. فأقرّوا بالمتقدّمة دون الموعودة، فمعناه معنى: ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا﴾ [الأنعام:29]. أنشر الله الموتى، ونشرهم: بعثهم.

﴿فَأْتُوا﴾ خطاب لواعدي النّشور من الله والمؤمنين، أي: ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ فاسألوا ربّكم ليحيي آباءنا. أو: لينشر قصيّ بن كلاب لنشاوره، فإنه كان مشاورنا في النوازل.