﴿الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ القيامة، أي: ننتقم منهم في ذلك اليوم. وينتصب ﴿يَوْمَ﴾ بمدلول ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾؛ لحجبِ "إِنَّ" عن ذلك.
وقرئ: ﴿نَبْطُشُ﴾ بضمّ الطّاء، وبضمّ النّون، أي: يحملُ الملائكةَ على أن يبطشوا بهم. أو: يجعل البطشةَ الكبرى باطشةً بهم. وقيل: البطشة الكبرى: يومُ بدر.
﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18) وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19)﴾
وقرئ: ﴿لَقَدْ فَتَّنَّا﴾ بالتّشديدِ للتأكيد، أو: لوقوعه على القوم، أي: أمهلناهم، أو: ابتليناهم بإرسال موسى - عليه السلام -، أو: سلبنا ملكهم وأغرقناهم.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠٣٥