وقرئ: على المجهول أي: يُلقِّنوهم شياطينهم إيّاه.

أو: يتعلّق بـ (قَالُواْ) أي: في الآخرة، على تمثيل طلبهم الانتفاعَ بالإيمان، بقذف شيء من مكان بعيد وقصد لحوقه به، أو: قذفهم بالغيب، قولهم: نحن أكرم على الله من أن يُعذّبنا، وقياسُهم أمر الآخرة على الدّنيا بعيد.

والضمير في ﴿كفروا به﴾ للعذاب الشّديد.

﴿مَّا يَشْتَهُونَ﴾ من نفع إيمانهم.

أو: ردّهم إلى الدّنيا.

﴿بأشياعهم﴾ بمن على مذهبهم من الكفرة.

﴿مُرِيبٍ﴾ من أراب، إذا أوقع في الريبة. أو: صار ذا ريبة.

وهما مجازان، لكن الأول منقول ممّن يصحّ إرابته من أعيان إلى المعنى، والثّاني من صاحب الشكّ إلى الشكّ، كشِعْر شاعِر.