﴿فَهُوَ﴾ جزاء لـ (ما) الشرطية، والمراد: نفي الأجر رأساً، كـ (إن أعطيتني شيئاً فَخُذْه) وعَلِمَ أنّه لم يُعْطِه.

أو: المراد بقوله: ﴿فهو لكم﴾ ما في قوله: ﴿إلا من شاء أن يتخذ﴾

و ﴿إلا المودة في القربى﴾ لأنّ اتخاذ السّبيل ممّا ينفعهم.

و القرابة انتظمتْه وإياهم.

﴿شَهيد﴾ مهيمن، يعلم نصحي لكم.

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48)

﴿يَقْذِفُ﴾ يُلقي ويُنزل إلى أنبيائه، مستعارٌ من القذف، وهو تزجية السهم بدَفْعٍ، أو يرمي به الباطلَ فيدمَغُه ويزهقُه.

﴿علَّامُ﴾ رفع حملاً على محلّ (إنّ) واسمها.

أو: خبر مبتدأ محذوف. وقرئ: بالنصب صفة لربّي، أو على المدح.

و ﴿الغُيوب﴾ بضمّ الغين وكسرها كالبُيوت. وبالفتح كالصَبور، وهو ما غاب وخفي جدّاً.