والظاهر مما تقدم أن المكافأة تستخدم في الخير والشر، وإن كان البعض يخصها بالخير والإحسان، فقد جاء في كتاب العين: «والمكافأة مجازاة النعم» (1)، وقال الجرجاني (2): «المكافأة هي مقابلة الإحسان بمثله

أو بزيادة» (3).

3 - المجازة: وهي المكافأة على الشيء، تقول: جزاه به، وعليه جزاء، وجازاه مجازاة إذا كافأه، مأخوذة من كلمة: جزى، قال ابن فارس: «الجيم والزاء والهاء: قيام الشيء مقام غيره ومكافأته إياه، يقال أجزيت فلانا أجزيه جزاء، وجازيته مجازاة ... » (4).

ويستعمل في الثواب والعقاب، وفي الخير والشر، قال تعالى: ﴿لَهُم مَّا يَشَاءونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ﴾ (5)، وقال: ﴿أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (6)، وقال جل شأنه: {هَلْ جَزَاء الإِحْسَانِ إِلاَّ

الإِحْسَانُ} (7)، وقال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾ (8)، وقال: ﴿وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا﴾ (9)، وقال: ﴿ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ﴾ (10).