فهذه الألفاظ المتقدمة (المقابلة، المكافأة، والمجازاة) كلها تستخدم في معنى واحد للدلالة على المعاملة بالمثل، جاء في جواهر الألفاظ: «كافأته بإحسانه، وجازيته بعمله، وقابلته على فعله، وساويته في معاملته، وقاومته في أفعاله، وجازيته في فعله حذو القذة بالقذة (1)، والنعل بالنعل، وتكافأت الأحوال بيننا على الوفاء، وقادم كل منا في الإحسان والإساءة على السواء ... » (2).
(1) القذة ريش السهم، والمعنى: أي تقدر كل واحدة منهما على قدر صاحبتها وتقطع، ويضرب به مثلاً للشيئين يستويان ولا يتفاوتان، انظر: غريب الحديث، لأبي عبيد 1/ 266، النهاية، لابن الأثير 4/ 28.
(2) جواهر الألفاظ، لقدامة بن جعفر الكاتب ص 207.
قاعدة المعاملة بالمثل وتطبيقاتها الفقهية · الصفحة ١٣