استمرت هذه السياسة، فجعلت هدفها الرئيسي هو السعي لخلع أو قتل السلطان عبد الحميد، واتهمته بالاستبداد والرجعية، وهي تهم التصقت باسمه وشاعت بين كثيرين من المؤرخين باختلاف منظور هم (19)، وتناقلها كثيرون من كتاب التاريخ - بوعي أو بغير وعي - حتى جعلوها من البديهيات والمسلات.

ويؤكد بعض المؤرخين صلة الحركة القومية التركية بشكل عام وجمعية الاتحاد والترقي بشكل خاص بالحركة الماسونية، فيذكر الدكتور أحمد عبد الرحيم مصطفى أن بعض الشباب العثماني الذي تلقى تعليمه في أوروبا قد أسسوا جمعية «شباب العمانيين» سنة 1860 م والتي «كانت تستلهم أفكار الكاربوناري الإيطاليين، ومن أعضائها نامق کمال والأمير مصطفى فاضل الأخ غير الشقيق للخديوي إسماعيل حاكم مصر

(20)، وأن «نامق کال ورفاقه قد حاولوا نشر أفكارهم عن طريق تربية الرأي العام على نمط ما كان يجري في أوروبا الغربية» (21). وقد وقف هذا الفريق من الشباب ضد السلطان عبد العزيز حين أراد أن يستعيد السلطة بيده ويقوي مركزه مستعينا ببعض المحافظين المسلمين، وساندهم أحد أعضاء الحفل الماسوني وهو مدحت باشا في اتجاههم الرامي إلى إثارة القلاقل ضد السلطان وتعيين ولي العهد الأمير مراد الذي كان هو الآخر منتميا لهذه المحافل (22).