قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ:
قَدْ: حرف تحقيق. يَئِسُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. مِنَ الْآخِرَةِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. وهو "يَئِسُوا".
* والجملة في محل نصب صفة ثانية لـ "قَوْمًا".
كَمَا: الكاف: حرف جر. مَا: مصدريّة. يَئِسَ: فعل مضارع.
الْكُفَّارُ: فاعل مرفوع. مِنْ أَصْحَابِ: جارّ ومجرور، الْقُبُورِ: مضاف إليه مجرور.
1 - والجارّ (1) متعلِّق بالفعل "يئس". ومن: لابتداء الغاية.
2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من "الْكُفَّارُ"، أي: كائنين من أصحاب القبور. وتكون "مِنَ" على هذا الوجه بيانيَّة. قال الجمل: "مِنَ: تبعيضيّة، ومدخولها في محل نصب حال، أي: كما يئس الكفار حال كونهم بعض أصحاب القبور".
* وجملة "يَئِسَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من "مَا" وما بعدها في محل جَرٍّ بالكاف والجارّ (2) متعلِّق بمحذوف صفة لمصدر، أي: يأسًا مثل يأس الكفار.
* * *
(1) البحر 8/ 259، والدر 6/ 308، والفريد 4/ 460، وحاشية الجمل 4/ 334، وفتح القدير 5/ 217، والكشاف 3/ 224، والمحرر 14/ 422، والعكبري/ 1219، والبيان 2/ 434، وكشف المشكلات/ 1341 - 1342، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 76.
(2) الفريد 4/ 460، وفتح القدير 5/ 217.
الجزء: 28 - الصفحة: 142