تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِيَّاكَ: الواو: حرف عطف. إِيَّاكَ: إعرابه كالذي تقدّم، فهو في محل نصب مفعول به مقدَّم. نَسْتَعِينُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "نحن".

* وهذه الجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

فائدة (1)

الخلاف في الضمير "إِيَّاكَ" كما يلي:

1 - (إيّا) عند الخليل وغيره اسم مضمر مضاف إلى الكاف.

2 - ذهب ابن كيسان إلى أن الكاف هو الاسم، وإيّا: أُتي بها لتعتمد الكاف عليها؛ لأنها لا تقوم بنفسها.

3 - ذهب المبرد إلى أن "إيّا" اسم مبهم أضيف للتخصيص.

4 - ذهب الكوفيون إلى أن "إِيَّاكَ" بكماله اسم مضمر.

قال مكي: "ولا يُعْرَف اسم يتغيّر آخره فنقول فيه: إياه، وإياها، وإياكم، غير هذا".

* * * *

(1) مأخوذة من مشكل إعراب القرآن 1/ 11، وانظر البحر المحيط 1/ 23، وانظر البيان 1/ 36، وقد اختار أن الضمير "إيّا" والكاف للخطاب. وانظر بيانًا مفصّلًا في الإنصاف/ 406 المسألة/ 98. وفي التبيان لأبي جعفر الطوسي 1/ 37 "وموضع الكاف في إياك خفض بإضافة إيّا إليها، وإيّا: اسم للضمير المنصوب. . . ". وانظر إعراب ثلاثين سورة/ 26، وهمع الهوامع 1/ 211 - 212.

الجزء: 1 - الصفحة: 20

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٠